春秋无义战是什么意思?

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  出自《孟子·尽心下》,《尽心下》是《孟子》里的一篇文章。《孟子》,被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》)。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

  孟子曰:“春秋无义战。彼善于此,则有之矣。征者,上伐下也,敌国不相征也。”

  孟子说:“春秋时代没有合乎义的战争。那一国或许比这一国要好一点,这样的情况倒是有的。所谓征,是指上讨伐下,同等级的国家之间是不能够相互讨伐的。”

  孟子所处的时代,继春秋之后又过了大约一百年,社会混乱的情形,比之春秋之时有过之而无不及,诸侯征战不休,社会风气更加败坏,人民生活苦不堪言,孟子自己必定也是深有体会的。

  从这个角度来说,“春秋无义战”也不能说是毫无道理的。在那样现实的时代环境中,孟子始终为人伦正义,为传统文化的政治道德,奔走呼号,不为时代环境所动,更值得我们敬佩。他发出“春秋无义战”的感慨,大概也有对现实悲愤的意思在里面吧。

  战争自然有正义的战争和非正义的战争之分。但以我们今天的观点来看,衡量正义的战争和非正义战争的标准主要是看发动战争的目的是什么,而不是由看什么人来发动战争。

  顺应历史潮流,符合人民利益的战争,就是正义的,反之就是非正义的。并不是说周天子发动的战争或者合乎儒家礼法的战争就一定是合乎“义”的。

  展开全部春秋时期诸侯为了追求更多的土地与奴隶,成为霸主,纷争不断,几乎每年都会有几百场战争,

  战国时期的孟子认为这些战争都是毫无意义的,即“春秋无义战”,他主张统治者施行“仁政”,反对一切战争。

  孟子曰:“春秋无义战。彼善于此,则有之矣。征者,上伐下也,敌国①不相征也。” 译文 孟子说:“春秋时代没有合乎义的战争。那一国或许比这一国要好一点,这样的情况倒是有的。所谓征,是指上讨伐下,同等级的国家之间是不能够相互讨伐的。”

  “春秋无义战”,这既表达了孟子的历史观,也是其政治观的体现。儒家认为,“礼乐征伐自天子出”,这才是合乎义的,而春秋时代则是“礼崩乐坏”,“礼乐征伐自诸侯出”,所以没有合乎义的战争。

  但以我们今天的观点来看,衡量正义的战争和非正义战争的标准主要是看发动战争的人目的是什么,而不是看什么人来发动战争。就这一点来说,我们的观点与孟子这里所论是不同的了。 所以,“春秋无义战”虽然已成为一句流传很广的名言,但我们却有必要弄清楚孟子所谓“无义”的内涵。弄清楚内涵以后,我们就会知道,以我们今天的观点来看,似乎还不能笼而统之地一概认为“春秋无义战”,而要具体情况作具体的分析了。

  2014-01-08展开全部孟子曰:“春秋无义战。彼善于此,则有之矣。征者,上伐下也,敌国不相征也。”

  春秋时期诸侯无视周王互相争战,由此产生了春秋五霸,儒家认为,礼乐征伐自天子出,只有周王有才发动战争和征税的资格,也就是上伐下也。

  春秋时期其他诸侯需要向霸主缴纳征税,又不符合敌国不相征也,这里的敌国指的是诸侯

  所以孟子说春秋无义战意思是说春秋时期的战争都是诸侯为了私利而发动的,是不道义的